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刘建宇

五台山位于山西省五台县境内，因五峰如五根擎天大柱，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。五台山是文殊菩萨的道场，位居四大佛教名山之首。五台山由古老结晶岩组成，五峰耸立：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心，其中北台最高。五台山是中国佛教建筑最早地方之一，目前台内外尚有寺庙47座。五台山还是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场。北台叶斗峰，海拔3061米，为华北最高峰，有华北屋脊之称五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。五台山，因其五座主峰峰顶平缓有如垒土之台而得名，这五座台顶上，分别供奉着文殊菩萨的五个法身，又称五方文殊。东台望海峰，海拔2795米，有寺名曰望海，主供聪明文殊，拜之可使人聪明。北台叶斗峰，海拔3061米，为华北最高峰，有华北屋脊之称，有寺名曰灵应，主供无垢文殊，拜之可心地纯净、一尘不染。中台翠岩峰，海拔2894米，台顶遍布龙翻石，有寺名曰演教，主供儒童文殊，他是西方宗教中国本土化的典型产物。西台挂月峰，海拔2773米，有寺名曰法雷，主供狮子文殊，拜之可使人勇敢。南台锦绣峰，海拔2485米，有寺名曰普济，主供智慧文殊，拜之可使人获得无穷智慧。 2014年8月1-3日，我们一行55人，1日从帝都出发，2日到达鸿门岩开始徒步大朝台，3日晚上返回帝都。集体穿越是表现团队合作精神的好机会，每次穿越感受都不同，很清静、很纯净的心灵之旅。随着户外运动的蓬勃开展，到五台山徒步进行大朝台的人越来越多，这条线路也被冠以“中国徒步十大经典线路”之一。东台名望海峰，海拔2795米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿冲锋衣。中国佛协前会长赵朴初填词赞曰：“东台顶，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。” 东台望海峰，海拔2795米。虔诚的朝拜者五台山（Mount Wutai）位于山西省忻州市五台县境内，位列中国佛教四大名山之首。五台山位于山西省东北部，隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。素有“金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华”之说，同时五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。采药老汉在中国每年都有许多虔诚的信徒，他们带上一生辛辛苦苦积攒起来的钱财，携家带口的不远万里，怀着虔诚的心愿，迈步、合十、举手、匍匐、五体投地、周而复始，用磕长头的行走方式，风雨无阻、马不停蹄缓慢地前行。公元67年，汉明帝刘庄梦见了释迦牟尼，于是，白马西来，佛教正式传入中国。佛门弟子说：佛教传入中国的第二年，五台山就有了赦建大孚灵鹫寺，但历史学家又说，五台山有史可考的最早寺庙建于北魏年间。始建年代无论是东汉还是北魏，这都不影响五台山成为中国四大佛教名山之首，不影响佛教信徒们趋之若鹜的朝拜。([]

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杨雅其

一天，一天，秋风拂红了绿叶，阳光晒出了一片片金黄。院子里勤俭的老人们，晒了一地的辣子、菜花、青萝卜、雪里蕻，晒着丰收的心情。偶尔，夜雨坠落，寒气弥漫，惦记着热腾腾的火锅，也想念起温暖的夏季了。初夏，暖风四起。为了见到燕小培，我加入了零队的博格达五峰穿越队伍。第一次漂大厢进山，还是蛮刺激的。颠簸一路，还都挺开心的大风中，颠簸中，窝在人堆里，努力地卷烟卷第一天的路并不长。也是为了让大家适应。2号羊圈扎营之后，便是热热闹闹的火锅大餐。托小培捎来的即墨老酒，加了姜丝和红糖，煮热了，正好配火锅。聊着聊着，一不小心吃了个肚歪，喝了个微醺。收拾东西钻帐篷，听到营地正开始第二场活动。大家围着灯光烟火，和着欢快的歌曲，跳起了舞蹈。红姨啊，你的队伍是我目前遇到最能闹腾、最有活力的队伍了。第二天的路，虽然雇来了骆驼和马匹，但是顶着狂风行走并不好受。有点庆幸自己没有雇马匹。有大背包在后背档着，暖和许多。饶是如此，某些瞬间风大的地方也会被吹得站立不稳。大石背后好挡风牛气的骆驼，挂了许多背包因为前方积雪太深，马匹过不去。渐渐地，起雾了，风更冷了，小水点儿飞落走上三个岔瀑布，雪已经开始渐渐加大饶是寒风飞雪地，他们依然快乐雪越来越大……其他的山里看来也难幸免在队伍里和飞翔夜猫意外重逢了。去年狼V偶遇这位桂林领队，能背能走。雪越来越大。过冰面的时候，一步没落好，我的右脚直接踩破冰面落入水里，瞬间那个透心凉呀。后面每一次等待都得不停跺脚取暖。有些队员则因为早上轻装走路的时候，没随身带够衣服，不免有些着凉不适。零队找了个地方安排大家扎营。第一次在雪窝里搭营，好不容易踩出了雪坑，结果风一直吹得帐篷飞来飞去地，没法搭。一旁的广州骆驼已经把帐篷基本搭建完毕，招呼着别弄了，先进帐篷凑合一晚上吧。赶紧收拾自己的东西钻进帐篷，右脚几乎冻僵，冰水泥巴把鞋带粘得一塌糊涂。我想我那天基本是呲牙咧嘴地哆嗦了好半天才换下袜子钻进睡袋保温。而骆驼一直在外面，拉风绳，铲雪压帐篷，再盛回干净的雪，然后才进帐篷，开始烧水做饭。雪花继续飞舞。在这个小小的石围里，不弃、火星还有骆驼的帐篷挨在了一起。骆驼焖了香肠米饭，煮了锅咖喱菜，另外两个帐篷里，每个帐篷炒俩菜，大家一起分享。一轮吃下来，居然又撑着了。骆驼烧了些热茶，喝下去，终于感觉到温度全回来了。大风雪之后，通常会是好天气。早晨的耀眼的阳光驱散了所有寒意。毫无意外的鞋子冻上了，根本穿不进去。不管了，干脆把壶里的温水浇在鞋面上，化开了冰坨子，然后穿上防水袜，笨拙地扎好鞋带，套上雪套，走出帐篷。阳光真好~！没记错的话，旁边这就是4613米的“小珠峰”，中登协高山技能培训会有攀登“小珠峰”的项目。厚厚的新雪，走起来还是很舒服的。大伙儿的心情格外的好~小培这一身颜色搭配，俏生生拜山，许愿，还原前方有冰裂缝，零队带头，结组先行。差点踩进裂缝里保持距离，列队前进零队休息中的结组队员广州骆驼简单达坂下，午饭时间。倒是不大饿，煮了锅羊肉汤饭，喝得身上暖烘烘的。继续走着~“简单”达坂，不简单。新雪松软，零队在前面踩出脚印来，大家依次顺序而上，还得小心不会滑下坡去。翻过达坂顶，SOSO给“阜康简单”烧去纸钱，希望他继续保佑大家在山里平平安安。欢乐地下坡去咯过雪原到达三号冰湖附近，择地扎营。意外得知今天是“千寻”的生日，细心的“火星”拿来面条和鸡蛋，让我给“千寻”做一碗长寿面，他和“夜猫”则动手做饭炒菜。晚上大伙儿挤在姑娘们的大帐篷里，给"千寻"唱歌庆祝，分享美食，热热闹闹地聊成一片。大概星星们也觉得我们有点吵~今天要出山啦，要出山啦~。回头再见~还有冰裂缝。骆驼拍照的时候，包上挂着的杯子掉下去了。用手杖折腾好一会儿，捞上来了。由于一路下坡，温度渐渐回升，植被也越来越丰富，大伙儿的速度渐渐地也加快了一起搞个怪……群主被群杵？零队你拍个牛粪也那么敬业沿途能看到裂开的冰河再见小培，依旧美丽开朗，爱笑得没心没肺的。继续保持哦，为了爱你的人们和你爱的人们小寿星千寻忽然觉得你俩很默契~零队说了，出山会看到花海。然后我们一路寻找，沿途只看到零星的小花。零队说，每平方米只要有一朵也算……花海趴在地上拍微距也是蛮累的。。。忽然看到了成片的紫花，等待许久的摄友们激动了到达绝望坡顶，休息。天气暖和了([]

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周志杰

我承认，每次要写帖子前就纠结很久很久，因为开了篇就要对它负责，要好好写，要写完我承认，我给帖子起名字的能力很差，没什么文艺色彩，为啥不能先写主体最后起名字呢我承认，写游记的时候罗里吧嗦，把自己的感受不论正面负面都狠狠说一遍我承认，每次看照片，都觉得怎么拍得这么少，当时怎么就这么懒不能早点起来晚点收工这次丝绸之路之旅，从2011年7月20日到10月17日，快3个月，行程大概有3000~4000公里那么多，好在有火车和汽车，不然3年都回不来这也不是完整的丝绸之路，因为不是从西安开始的，国境都没出，就不要说巴基斯坦和中亚之后的那段了（很想去，但是。。。）行程的顺序是西宁-青海湖-门源-祁连-山丹-张掖-敦煌-乌鲁木齐--库车-喀什-麦盖提-塔什库尔干-和田-民丰-回到乌鲁木齐-克拉玛依-乌尔禾-布尔津-贾登峪-禾木-喀纳斯-白哈巴-（原路回到乌鲁木齐）-鄯善-哈密-回家深感西部牛羊肉之好吃极了百吃不厌深感天朝的交通发达和交通费之高昂深感祖国地貌之丰富多变和色彩斑斓深感西部大开发让物价有了明显提升各位有耐心请听我慢慢道来，不要急，写帖子累啊！希望大家喜欢（张掖冰沟丹霞）开贴啦从65页开始放上攻略，方便大家截取有用的部分，作为自己旅行的参考。西宁就是中转而已，住在西凉驿青旅（不知为啥它当时从yha网上除名了），但是它很火，气氛很好直接去了白玉巷子的手抓肉大饱口福，再喝了杯当地酸奶。一切准备着，为次日向青海湖进发做好准备！青海湖非常热门，班车买不到票。在车站门口愣住很久，最后决定包车前往，一直开到了黑马河，原来这里是著名的日出观测点住宿帐篷，4人100元一顶。这里看上去不是那么为众人知晓，不然价格就。。。还未必住得上下午3点，吃了藏包子和奶茶，往湖边逛一逛当时除了我们4人没有其他游客，湖边宁静得很湖边藏民牵着马，慢慢的走着。我们没骑马，只是和他们聊了聊他们并不急于向我们推销生意，也许他们只是晒晒太阳湖边有个小女孩，是这些牵马藏民家的小精灵，静谧的青海湖，湛蓝的水边，有了她，才更加令人难以忘怀她不怕生，我抱着她玩了一会儿，她就咯咯地笑八过，等我放下她的时候，我的手已经被她褪色的小棉衣染红了（有谁会ps，把后面这两个人p掉啦）话说高原地方空气真好，天也澄净等我们在湖边玩得差不多要撤的时候，呼啦来了几车的游客。一打听，是为了次日早晨日出拍摄踩点来了。哦，原来是这样！不知不觉得路上骑行环湖的友人推荐，住到了个好位置啦！回头再看看，天还是那么蓝，可是柔美如丝的云变成了块状。来得早不如来得巧，鉴定完毕！距离晚饭还早，进主干道开展“扫街”活动再遇到非常热情的藏民朋友有日光的时候，他们坐在街边晒太阳唠嗑我们拍照，她们很乐意，左边抱着孩子的女士请我们上他们家去拍他们家是个小四合院这位女士借了藏袍给我穿，由于形象恶劣就不贴出来了他们家的老爷子很可爱的个性，看我们拍照，就趴在窗台上看我们这身衣服，让我想起了80年代的典型着装我们拍毕，女士带着我们去往村子周边示意一个婆婆握着转经筒让我们拍照他们看见显示屏上的照片，都乐极了。我要是有个立拍得就好了，让他们都能存上自己的照片。可是银子。。。。。。翻页了，继续努力中完美的拍摄下午结束了，在镇上吃了晚饭，溜达回湖边帐篷。次日还要早起，快快就寝。话说这还是7月份的青海湖啊。晚上，我掏出了羽绒服，掏出了羽绒睡袋，再准备好抓绒帽子和手套。高原，真冷！第二天六点，被这日出和浪涛深深感动了！八过，湖边总不免有些垃圾，只能挑干净的地方描绘美的一面了，呵呵日出拍摄的时段很短，没多久就日头太高光比过大同时，日出拍摄旅行团也来了我们就撤退会帐篷吃早饭高原7月的早晨，我的穿着是羽绒服，抓绒服，保暖衣裤，帽子，手套，供大家参考（我比较怕冷）转战151，这原先应该是一个部队番号，也因为它刚好距离西宁151公里，因此大家都简称其为151了，同时它也是湖边有名的赏花之所。其实，七月青海湖边油菜花盛开，是旅游最旺的时候。拥有大片湖边油菜花田的藏民，每人5元，每日200-300人次，可以计算，为期一月的油菜花季，农业之外的收入是多少。姐表示非常羡慕他藏民小姑娘，淳朴、羞涩得很。我把相机给她玩，她能从长枪短炮的关注下转变成拍摄的掌控者，这让她开心极了。我们请她在花田里跑跑，她开心极了边跑变笑，实在是湖边最美的风景高原天气变化很快，早晨美丽日出后，中午阴云密布回到青旅休息，可是始终不甘心。到后山走走，居然飘下几滴雨。同行人决定午觉，可是他们也是闲不住的主儿，一会儿就探出头来问：再走走吧？再一走，天又晴了。后山有个村子，村里有一群快乐的藏族小孩这是其中最羞涩的一个，笑的时候都会紧张地看看我们。后山的青稞和油菜花！大片大片从后山回来，又到了日落时分出门走走，远远看见湖边有两顶帐篷，就不管远近地向它们走去小路弯弯，只有我们几人，好美的斜阳好宁静的的地方遇到骑车过来的藏民，他们说，一定去帐篷那里转转走啊走，到了！牵马的孩子，他羞涩地牵过马来，说，你看我的马好不好漂亮吗？不得不说我们运气真的很好我已经多少时候没见过太阳又大又圆从地平线落下去了？我再次被湖边的景色感动了这又是个我们几人独享的景色远处的经幡飘荡，看晚霞布满天空日落下去好一会儿，天色还是那么迷人站在半沼泽的草堆上，温度渐渐低了，好冷，但是舍不得走想着，这青海湖边拍的差不多了没想到，次日还是早早起了，青旅的后山，终于正儿八经地开始拍油菜花了日出油菜花田，用了下滤镜以此结束青海湖2日的行程。没有环湖，以前环过，比起这次，觉得没什么必要，看到的东西不会比在黑马河和151看到的多。如果是摄影爱好者，私以为这两个地方足以，每年7月-8月初回到西宁，班车门源，几十里油菜花田青稞田村落，惊叹！门源，7月10日-8月10日，浓缩了全年旅游最高峰宾馆价格将会从平日的100元以下，飙升到几百大元，甚是恐怖有兴趣者，又想节约银子者，可以找农家院的炕头住。就在班车下客处边的岔路墙上有他们的广告，100以内可以搞定回到正，门源的美，真是大美啊！走，赏花去！高原的天气说变就变，上午的雨一阵一阵，到了午后，偶尔地出了一段短暂时间的太阳，之后，又是一阵暴雨。当时还在困惑是不是要出门拍摄，最后因为肚子饿才逼着自己走到县城。准备出行时，心中仍然满怀犹豫。门源距离青石嘴的20多公里路，是油菜花景致最为集中的一段，然而当车沿着公路开过，阴雨带来的心情始终让人觉得包下这车子有些不值得。前半段在观花台走了几圈，并没有发现特别让人振奋的光影。突然，也没有风，完全无征兆地头顶上的云层散开了，岗什卡雪峰也露脸了。在短短几分钟内，整片天空像变脸似地蓝得透彻，阳光毫不吝啬地洒满在金黄色的油菜花田里。光影依然未必尽如人意，然而云过天青的惊喜，足以让我感到走上观花台是值得的。绕过青石嘴，沿着不知名的路线，令人惊叹的风景就在车后窗如卷帘拉开：时而牛羊在河边饮水，时而马匹在草场上散步，时而青稞浪随风摆荡，时而油菜花探头微笑，时而山峦在云影下明暗有致。想让司机停车很多很多很多次，然而总是要取舍的，不然真的一步都挪不动了。如果我有青稞的视角，我就这么拍如果我有牛的闲工夫，我也这么晒太阳吃吃草绕道后山，见全景也遥望见一片次日要探索的地方环游活动结束，还舍不得回去，走到天边，夕阳从青稞田平面的远端落下了北山公社前一晚远远地看见山边的一个村落在夕阳的照耀下闪着迷人的光彩，就决定次日一定要想法子去看看。果然，当我们来到北山乡政府门口的小路边，立刻就被那接天无穷的金黄色征服了。这是一张很平凡的图片，不过，试想一下，把它向左右延伸5倍铺开，形成180度的环视场面，非常震撼了（鄙人ps基本不会，接图也是白痴一个，因此，只能请读者想像一下）近处来看，小花小草都很让人赏心悦目坐在石凳上，喝一杯小茶，吹一吹小风([

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陈雨喜

洛阳，一座有着5000多年文明史、4000年的建城史和1500多年的建都史的古城，是华夏文明的发源地和中华民族的发祥地之一。而洛阳又因牡丹闻名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城”。在牡丹花盛开的日子里，我独行洛阳，去造访这座千年都城并欣赏我国著名的国花。4月10日晚，乘坐K419次列车，经过6个半小时的车程，与次日清晨558，我到达了洛阳。按照事先做好的功课，车到洛阳站后，出站后直接去公交站台乘坐801公交，上车直达龙门石窟。龙门石窟位于洛阳市南郊龙门峡谷东西两崖的峭壁间。因为这里东、西两山对峙，伊水从中流过，看上去宛若门厥，所以又被称为“伊厥”，唐代以后，多称其为“龙门”。这里地处交通要冲，山清水秀，气候宜人，是文人墨客的观游胜地。又因为龙门石窟所在的岩体石质优良，宜于雕刻，所以古人选择此处开凿石窟。龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，国家AAAAA级景区。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。两山之间的伊水让洛阳这座古城尽显了灵秀之气。龙门石窟位是中国石刻艺术宝库之一，世界文化遗产、是中国四大石窟之一。龙门石窟与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为“中国三大石刻艺术宝库”。石窟始凿于北魏孝文帝时（公元471～477年），历经400余年才建成，迄今已有1500年的历史，龙门石窟南北长约1公里，现存石窟1300多个，窟龛2345个，记和碑刻3600余品，佛塔50余座，佛像97000余尊。最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。其中以宾阳中洞、奉先寺和古阳洞最具有代表性。宾阳中洞是北魏时期（公元386～512年）的代表性作品。这个洞窟前后用了24年才建成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。主像释迦牟尼像，面部清秀，神情自然，堪称北魏中期石雕艺术的杰作。主像座前刻有两只姿态雄健的石狮。左右侍立二弟子，二菩萨，菩萨像含笑凝眸，温柔敦厚。洞中还雕刻着众菩萨，弟子听法的浮雕像，栩栩如生。窟顶飞天仙子的刻画也十分传神。宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。“宾阳”意为迎接出生的太阳。宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏的宣武帝为他父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年，历时24年，用工达80万2366个，后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟（宾阳中洞、南洞、北洞）仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。宾阳中洞内为马蹄形平面，穹窿顶，中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。它们衣带飘扬，迎风翱翔在莲花宝盖周围，姿态优美动人。洞内为三世佛材，即过去、现在、未来三世佛。主佛为释迦牟尼。他是佛教的创始人，原名叫乔达摩·悉达多，原是古印度净饭王的儿子。他和中国的孔子生活在同一时代，比孔子要年长12岁。他在29岁时出家修行，经过六年，悟道成佛，创立了佛教。由于北魏时期崇尚以瘦为美，所以主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长。衣纹密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策，所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟，而身着宽袍大袖袈裟。释迦牟尼所有侍立二弟子、二菩萨。二菩萨含睇若笑，文雅敦厚。左右壁还各有造像一铺，都是一佛、二菩萨，着褒衣博带袈裟，立于覆莲座上。洞中前壁南北两侧，自上而下有四层精美的浮雕。第一层是以《维摩诘经》故事为材的浮雕，叫做“维摩变”。第二层是两则佛本生故事。第三层为著名的帝后礼佛图。第四层为“十神王”浮雕像。特别是位于第三层的帝后礼佛图，它们反映了宫廷的佛事活动，刻划出了佛教徒虔诚、严肃、宁静的心境，造型准确，制作精美，代表了当时生活风俗画的高度发展水平，具有重要的艺术价值和历史价值。非常可惜的是，在上个世纪的三、四十年代被盗往国外了，现在分别陈列在美国纽约大都会博物馆和美国堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。 “剪刀手”卖萌佛祖在宾阳中洞石窟，有一尊历经千年风霜的佛像，手势神似“剪刀手”。剪刀手佛像是在向游人卖萌，在提醒大家保护文物，还是想说点什么？有网友评论：四百年前的艺术大师们好有远见，知道在四百年后剪刀手肯定会风靡全球。《伊阙佛龛之碑》亦称"褚遂良碑"。篆额《伊阙佛龛之碑》。贞观十五年(公元641年)刻于河南省洛阳龙门石窟壁宾阳洞内。这里因伊水东西两岸之香山和龙门山对峙如天然门阙，故古称“伊阙”，隋唐以后，习称龙门。《伊阙佛龛之碑》通高约5.00米、宽1.90米。由中书侍郎岑文本撰文，谏议大夫褚遂良书。字共三十二行，满行五十一字。计一千六百余字。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的。这通碑原应为北魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。关于该碑的记载，始见于宋嘉祐六年(公元1061年)欧阳修之《集古录》及赵明诚之《金石录》。《伊阙佛龛之碑》是早期传世褚书的代表作。为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字体清秀端庄，宽博古质,是准的初唐楷书。此碑虽说是碑，实际上却是摩崖刻石。两者功用相同，都是为歌功颂的。但在创作时条件不同，一个是光平如镜，而另一个则是凹凸不平，书写的环境也不会那么优游自在。于是，摩崖书法的特征也就不言而喻。因无法近观与精雕细琢，于是便在气势上极力铺张，字形比碑志大得多，舒卷自如，开张跌宕。正是在这一点上，像汉代的《石门颂》、《郙阁颂》、《西峡颂》，它们气度之开张，韵致之飞扬，自然拙朴，即使是如《礼器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》等真正的碑志精品也无法比拟，褚遂良的《伊阙佛龛碑》，正是这样一种典型的摩崖书风。传世墨拓以明代何良俊清森阁旧藏明初拓本为最佳，拓工精致、字口如新；比《金石萃编》所载犹多五十余字，曾经清代毕泷、沈志达、费念慈等递藏，现藏北京图书馆。有影印本行世。魏窟――公元495年魏宗室丘慧成开始在龙门山开凿古阳洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟，石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上，还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟。北朝石窟都在龙门山，古阳洞自慧成至东魏末50多年的营造，表现出列多的中国艺术形式，大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲。以宾阳中洞主佛为代表的佛像，人物面部含着微笑，龙门石窟比云岗石窟表现出更多的中国艺术佛像。龙门石窟还保留有大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。因此，它又是一座大型的石刻艺术博物馆。只可惜龙门石窟遭受的破坏要比云冈石窟大得多，绝大多数佛像都不存在或者是残缺不全的了。 (

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林筱婷

.——序——. 不知道，你是不是也像现在的我一样，每一次远行归来，总会有那么几天想要再一次离开现实，想要穿越时空回到那条刚刚走过的路上。今天，忙里偷闲，在这个安静的午后，给自己一个足够的空间，在画面的变换中，怀念已经属于“昨天”的记忆。是的，仿佛所有的东西都还未曾“远离”，让我还能在这里，在文字中，再一次用“心”去行走，去感受那段梦境般、熟悉而亲切的“元旦小鳌太穿越”—— 我在路上，原来，一切，都还在…… ——记在这里，真心的感谢8264这个网络平台，让我能够在此相识了那些热爱生活的朋友，并能与大家共同分享户外生活的快乐！也要感谢“天石”公司在元旦期间寄来的我在“我行我在天石户外”游记攻略大赛上文章获得的奖品。在此，希望能有更多的朋友参与并支持8264户外资料网！祝愿8264网站越办越精彩！活动越来越丰富！我，早已经不再质疑自己的选择，因为，每当我一次次回头，看看那些曾经走过的路，遇见的风景，还有风景里的人，我都会心存万分的感激之情：感谢大自然赋予人类的神奇，感谢志同道合的朋友们的相惜，让我能在心中留下记忆，并且，让一切仍旧，仍旧一如“昨天”那么的美好。人生，谁人不过客？驻足一笑，擦肩而过——相信，如若有缘，我们终会——相见；人生，走在一起是缘分，一起再走是信赖——真诚的期待，期待能在路上，再一次与你——相遇…… ——记我不知道别人怎样理解“生活”，怎样让“生命”更有意义，可我知道，我这样的“梦想”与“生活”真的不需要所有人都理解。我想，生活中每个人都有着属于自己的梦想，只是，最大的区别莫过于你是否不停地努力着，努力着去把梦想逐渐变成现实。相信，无论梦有多高，无论梦有多远，梦在，就好！也许，美好的人生莫过如此吧——做自己喜欢的事，让梦想在生活中得以实践…… ——记. 我总是喜欢在陌生的地方或是短暂的停驻，或是匆忙的一瞥，我知道，但凡那些曾经留下我的身影或是映入我眼帘的地方，都会让我在未来的某一天，再一次真诚的向时光讨一份美好的记忆……——记我一直喜欢“路上”的那个我。因为每一段路，每一次旅行，那些途中的收获与感悟，无论是“得”还是“失”，都会让我深深地感受到，那个时候的我，内心是幸福而快乐的……——记年年岁岁，岁岁年年，让我们别“怠慢”了本该拥有的景致，.虽然“花”相似，“山”常在，但每一年的心境却已然绝非相同……画面中，自西向东望去，依次是飞机梁、西源、金字塔、大太白梁、拔仙台等历历在目喜欢，是动力；兴趣，是方向——不需要任何理由。我想，我是真的中了驴行的“毒”。我喜欢这种生活，那些途中令人驻足止步，耳目一新的享受，以及获得快乐的那一瞬间，那每一秒，不是任何人，任何钱物所能给予的，相信，只有自己！——记曾经，我不止一次地问自己，准备好了吗？因为我相信，当身心都做好了准备，鳌太就是最美的天堂……2013年元旦，小鳌太穿越的路上因为有了你们的相伴，我才有幸用双脚去丈量，日历一页一页的翻过，时光再也回不到从前，可我不会忘记，忘记那四天三夜共处的每一个快乐的瞬间——无兄弟不登山，在此，再一次感谢，感谢一路有你！感谢记忆里有你！——记记得去年五月的鳌太穿越，于导航架前，来自不同起点的两支队伍在途中不早不晚的相遇，并且有缘面对面的站在同一个高度上相互问候，我想，一定是因为“山”在这里！雨中，彼此看不清对方的脸，自此分别后，脑海里却留下了身在异乡听到的那一句最温暖的祝福——以山会友，我不知道这样的“偶然”算不算是人生的一种修行……——赠与此行队长“长风”：相识，真好！ “长风”，一个细心严谨的领队，是当地户外网站的元老级人物一路上香烟不断的“长风”，据说一手好书法2012年的元旦假期，他就曾经一个人独自走鳌山 . 在这里，格外道上一声真挚的感谢，感谢队长帮我购买了高山气罐和各种食材，让我品尝到陕西的特色：麻食，手工面，胡辣汤、油茶（袋装滴），小油条、小咸菜，臊子红萝卜丝炒豆腐（因为路途较远，在家出发时，我只是准备了几天穿越途中的路餐，营地餐基本都是“长风”队长在宝鸡当地帮忙准备的）……——记摄影不错的“长风”这次带着佳能5D2，外加三角架，帖子里那张星空轨迹的相片就是出自他的手，一路上使用70-300f/4-5.6L IS 和 L 16-35f2.8L两个镜头，也不嫌麻烦相片中的“长风”很多都是在转身回头，后来我忍不住好奇的问他，他只说了句，担心……应该是因为等我的缘故吧，我的镜头里数他的身影最多（本人摄影一般，别嫌相片拍的不尽人意）无兄弟不登山，但兄弟终归是“过客”。无论是近在咫尺，还是远在天涯，那些所有的至纯至简的欢声笑语，终究要从荒烟蔓草的山间，从风生水起的路上，回归到喧闹的城市，然后，然后在冰冷的钢筋水泥间继续做那个脚踏实地的，诚诚恳恳的“自我”——这就是“生活”，愿我们永远怀揣一份美好的信念，执着而坦然，简单而快乐。——赠与“雷锋”：学习雷锋精神！高大、帅气的“雷锋”，走过四姑娘山三峰，登过玛雅雪山，去年完成了玉珠峰一路上，幽默诙谐的“雷锋”不断地带给我们很多快乐. 虽然相处的时间短暂，却能感觉到这是一个很会生活的男人黄瓜和大白菜都成速冻的了，看来冬季登山真的不适宜带着它们绝对的吃货！！！路餐居然带着鸡腿！羡慕嫉妒恨…… 这个男人绝对是个有故事的人，有机会一定要多“挖掘”…… 每个人来到这里，都曾经累得要命，苦得要命，但这种滋味会随着时光流逝渐渐的演变成下一次的“渴望”与“向往”。我想，那所有的千辛万苦，和那一路结伴的驴友，以及共同走过的路，都终会在日后变成生命中那个难忘的良辰美景——元旦假期的四天三夜，就如同行走在天上人间，相信能留在回忆里的必将是那些难得的景致和景色里美好的心情——不管你是谁，都将会终身难忘！——赠与“耕耘”：你的稳重与低调让我印象深刻一路上，喜欢静静的拍摄MV……“耕耘”的少言寡语，不知道是不是跟吐字如金的职业有关？..下山时，“雷锋”说“耕耘”曾在夜晚对着MV演讲自己的感受……我深信他是个有内涵的男人. 记得“雷锋”这样跟我说，我和耕耘多年交情，鳌山基本上都是我们一起走的。很多时候他做的事情让我吃惊，是个有想法的人，也是个很浪漫的人，去年正月十五上鳌山，我就是包一背就走了，“耕耘”不声不响的带上礼花，说咱们也过个元宵节…… 听说“耕耘”国画很好，还善于素描，心中很是期待能拥有一张…… 这样每天在山里绕来转去，怀着同一个的梦想，走着重复的山路，发着同样的呆……就算一言不发，感觉也很好！他曾和雷锋一起登过玛雅雪山你是一个什么样的人，竟然这样一路有条不紊，让一切“沉默”成“金”…… 有些事情，在还没能够来得及做的时候却没有争取去做，我想，如若现在还不作为，也许就永远都做不成了。因为所有的东西都在随着时间的漫延而改变，包括适宜的天时、地利、人和，包括自己一年年体能的改变，思维反应的变化，甚至，更多的东西都在随着时间慢慢的，悄悄的离我们远去，从此，不再适合我们，不再属于我们。活在当下，让我们共同努力过好每一天，不要再让自己放不下、想不开、看不透……——记. ..——出发——.... 很多人为了能在有限的生命中留下更精彩的痕迹，一直都在生活中寻找，并不断地改变初衷，时至今日，甚至还依旧让“遗憾”与“叹息”徘徊在蹉跎岁月间。渐渐的，在一次次的无奈中，眼前的世界变得更大，更深，更远，更陌生……是的，生活中，为了梦想，甚至为了一个别人眼中“不现实”的梦想，甘愿暂时放下一切，并不是谁都能做得到的。我只想告诉你，我亦并非是什么胸怀大志的女子，我只是喜欢以“山为伴，水为侣——洗耳，清目”，让自己能从不同的角度看“人生”，让世界在心中更美！今天，当你还在犹豫的时候，我，已经在路上……——记.2012年12月29日.出发的那个清晨，天空中飘洒着的雪花儿和亲朋一起为我饯行经中转站换乘，折腾了近四十个小时，终于在2012年12月30日晚十一时半入住在宝鸡 .——第一天——第一天路程队长制定的很轻松：.23公里进山——练驴坡——牛头树——2900松树林——3100梁头营地扎营.. 鳌太，我对它的“认可”缘于去年五月的那一次未完成的穿越。在满脸泪水与雨水交织的下撤途中，那雨雾中朦胧的景色风一样“穿过”记忆，留下它那淡淡的痕迹。从此，我便知道，无论是走近它，还是遥望它，它，终会在那里——等我……那天，当我再一次身在其中，那曾经所有的牵挂与想念，象极了“落叶归根”般的感觉——从此，从此有了“着落”…….——记.. 2012年12月31日中午到达太白县23公里，映入眼帘的是那些熟悉的志性建筑与事先约好的宝鸡驴友一起在鳌山登山口处整装待发……眼前上升的这段路就是“练驴坡”，我们从起步开始计时，二十分钟到达坡顶点处第一天，天空中一直是艳阳高照，万里无云…… 记得曾经有朋友对我说，你的图片配上文字总会让我看了很激动，象你这样的路，这样的行走，估计我这辈子是没有机会去尝试了……其实，我想对她说，路——永远在脚下，看你走与不走，若真的要走，相信总会有一条适合你的路，适合你的走法…… ——记在这个被称为鳌山“牛头树”的地方休息调整、适当补给后继续前行([]

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林平琴

论坛看过北方空地--羌塘帖子后，一直对羌塘有着着魔一般的向往，一直筹划和准备着自己什么时候可以去看看羌塘，机会说来就来了。此次三大无人区穿越是自驾的活动虽然没有杨柳松徒步的艰辛，但是我感受到了羌塘的荒凉和他博大的胸怀，让我见到了各种凄美的景色和各种生活在这片乐园的野生动物（棕熊，狼，狐狸，藏野驴，藏羚羊。。。） ‘’羌塘‘’，藏语意为“北方空地”。羌塘位于西藏自治区的北部，昆仑山，可可西里山以南，冈底斯山和唐古拉山脉以北。由于海拔高度高，生态环境特殊人迹罕见，被人们称之为“无人区”。羌塘无人区平均海拔4700米，地形复杂，地貌奇特，方圆百里荒无人烟。走在高原，很难用言语来表达这里的景色，你只能用心灵感知他的庄严，静穆和深邃，领略大自然赋予他的瞬息万变和亿万年的寂静。无人区就是海拔平均在4500米--5000多米的荒芜地区因长期高原缺氧不适合人群居住，此次无人区穿越每天夜宿在海拔4500以上，晚上的平均气温在-20°因为高原缺氧和天气寒冷我们所带的气罐基本都被冻上，点燃后只有一点蓝火烧点水都要半小时，水烧开也只是在70°，每天晚上扎营在高海拔地区也是有气喘嘘嘘的小高反状态，晚上进入到帐篷休息也是棉帽甚至连眼睛都要蒙住来保证温度。寒冷的夜晚也会有人值班以防动物来袭击，这次无人区遭遇了棕熊，狼群，狐狸，藏野驴，藏羚羊，野牦牛。。。当受到棕熊和野牦牛攻击我们的时候虽然是在车里，心里还是很害怕。行驶在无人区每天就是不停的陷车和拖车。点击只看作者就可以直接看图在拉萨等待队员集结的时候千万色拉寺看喇嘛辩经也是一种欣赏。色拉寺辩经--出家人学习佛经后，为了加强对佛经的真正的理解，采用一问一答或一问几答的方式交流所学心得和所悟佛法，就如我们的学术讨论。它是喇嘛学习佛经的一个方式。色拉寺后山在色拉寺见到一位非常淳朴的藏族牧民来朝拜，经过沟通同意后才拍了一张照片2013年10月17日早上大部队从拉萨出发前往纳木错调整一晚高反，出发前我在布达拉宫等候车队前往纳木错途中，风吹草低见牛羊，上次来纳木错也看到如此壮丽的景色，没想到这次也能看到，因为珠峰大雪被困好多游客，我在经过纳木错一个海拔5000多垭口还是皑皑白雪。相传“纳木错是帝释天的女儿，念青唐古拉的妻子“。它们的造像分别为：念青唐古拉--头戴盔甲，右手举着马鞭，左手拿着念珠，骑白马：纳木错--腾云驾雾地骑着飞龙，右手持龙头禅杖，左手拿着佛镜。念青唐古拉山字北方诸神灵中最具权威，它拥有广大无边的北方疆域和丰富的财宝。纳木错的美丽无法用语言来表达，这一生一定要带着自己心爱的女人来一次纳木错到达纳木错，我就扛起相机三脚架来到纳木错湖边，十月的纳木错已经很冷了游客不是很多，纳木错的美丽还是有一部分人在这里流连忘返如此美景你还能不带着心爱的人到此吗

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